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太乙金仙之境,乃是铸就大道基本根基的修为境界,是推开大罗金仙大门的前提,根基不得,大罗无门!
当然,太乙金仙只是铸就最基本的大道根基,并不是说就直接确定了修士的修行之道。
修士确定自身修行之道,是非常重要的事情,更是大罗金仙,甚至可能还包括混元金仙(准圣)这两个修为大境界,才会去做的事情。
在这两个修为大境界阶段,是可以不断调整自身,找寻到契合自身的最佳道路的。
要不然的话,以后出世的那些先天大神,天生出世便是大罗金仙,其道路已定,神话传说中所谓的紫霄宫三讲也就失去了该有的意义,那鸿钧道祖的名头,也就听着好听罢了,没有了实际的意义。
所以太乙金仙铸就的只是最基本的大道根基。
通俗一点来讲,就是普遍通用的大道基础,如同地基,至于如何盖房子的事情,却是不归太乙金仙管。
而此番元莲显露出来的,便是步入太乙金仙大圆满后,自身大道最基本根基的一种具体显化。
是为五气朝元,三花聚顶,法则庆云显化之象。
法则庆云便是元莲头顶上那一轮万亩大小,似云似光又似道轮,显瑞彩千条,霞光万道,异象纷呈的玄妙之物。
而五气朝元的具体表现便是法则庆云内部那先天五气翻腾不休,混混沌沌,朦朦胧胧,道音渺渺,道韵无穷,神奇玄异之象了。
至于三花聚顶,便是在法则庆云中沉浮的那三朵难以言说,奥妙无穷,散发淡淡的沁人心脾,弥漫虚空之玄奇异香的玄妙神异花骨朵。
这三朵花骨朵便是日后大罗金仙的天、道(人)、地三花的雏形基础,也称大罗三花。
只不过现在的大罗三花不仅是花骨朵的雏形基础,更是没有开出花朵,同时也是非常虚幻的存在,宛如梦幻泡影,仿佛轻风一吹,就会消失不见,显得十分的脆弱。
可虽说如此,这大罗三花的诞生,却是惊天动地,非同凡响,好悬没将元莲弄入万劫不复之地。
之前元莲在先天火之气圆满,以火生土,步入太乙金仙大圆满之境时,之所以闹出那么大的动静,便是先天五气汇聚,直冲元神,与之汇聚,显五气朝元,三花聚顶,生法则庆云之象所产生的。
其中这三花聚顶,显露大罗三花之象,最是剧烈,以至于巨响不断,破坏了太阳星内部的平衡,才会导致有一些明显的变化出现。
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